飛鳥山公園の桜（ヤエベニシダレザクラ等）と渋沢史料館・晩香盧・青淵文庫

　まず昼の腹ごしらえとして、東池袋、サンシャイン60に向かう左角のビルにある宮城ふるさとプラザに参りました。1階奥に「伊達の牛たん本舗」があり、そこで本場仙台の牛たん定食を味わいました。お土産に、牛たんの美味しい部分だけを選り分けた「厚切り 芯たん 塩仕込み」と「牛たん ひき肉 キーマカレー」を買いました。

　そして本日の目的地、飛鳥山公園へ向かいました。JR王子駅に到着すると、左手南側一帯が飛鳥山公園です（次の写真）。飛鳥山公園は江戸幕府8代将軍徳川吉宗が庶民に花見を楽しんでもらおうと桜を植えたのが始まりで、ソメイヨシノ主体に現在約650本の桜があるそうです。

　飛鳥山公園の東側半分は、日本に近代的経済社会の基礎を築いた渋沢栄一（1840（天保11）年～1931（昭和6）年）が所有していた「暖依村荘（あいいそんそう）」でした。暖依村荘は8,470坪（約2.8ha）の敷地を持ち、渋沢が1879（明治12）年から別荘として、1901（明治34）年から本邸として利用した邸宅です。住居等主要部分は1945（昭和20）年4月の空襲で焼失しましたが、大正時代の小建築として貴重な「晩香盧（ばんこうろ）」と「青淵文庫（せいえんぶんこ）」が焼失を免れました。これらの建物は昔の面影をとどめる庭園の一部とともによく保存されています。晩香盧と青淵文庫は、毎週土曜日12:30-15:45に内部公開されており、今回ちょうど見学することができました。

　焼失した本館のあたりに建設されている渋沢史料館の横には、満開のヤエベニシダレザクラ（八重紅枝垂桜）がありました（次の写真）。また、園内には早咲きのギョイコウ（御衣黄）も淡い緑色の花を咲かせておりました。

　渋沢栄一先生は多くの人々から尊敬されておりますが、その思想と努力は資料館のパンフレットには次のように整理されております。

• 株式会社組織により、多くの人々の知恵と資金を集め、道義に則った、活発な企業活動を展開して、豊かな社会を実現する
• 国境を越えて、自由で活発な市場経済を実現し、人類全体を豊かにする
• 市場経済の中で、取り残されがちな弱者を支援する社会福祉や、社会の基盤として大切な教育にも力を入れる

　これは、いわゆる「道徳経済合一説」で、彼は約500にのぼる会社の設立や経営に関わるとともに、多くの教育機関・社会公共事業の支援や民間外交にも尽力したそうです。藤原正彦先生が言うように、これは市場原理主義（金儲け主義）とは一線を画していると思います。次の写真は、史料館2階にあるリフレッシュコーナーから北東方向を写したものです。曲面の出窓から眺望する桜が見事で、上の写真のシダレザクラも右手前に観えます。

　晩香盧は、栄一翁の喜寿を祝って、清水組（現清水建設）4代目当主・清水満之助から贈られた建物（延べ床面積約72㎡、竣工1917（大正6）年）とのことです。次の写真は晩香盧と桜（白花なのでオオシマザクラ（大島桜）系か）です。

　青淵文庫は、栄一翁の傘寿（80歳）のお祝いと男爵から子爵への昇格のお祝いを兼ね、竜門社（現渋沢栄一記念財団）が寄贈した建物（延べ床面積約330㎡、竣工1925（大正14）年）とのことです。次の写真は青淵文庫と桜です。後方の桜は白花なのでオオシマザクラ系でしょうか。手前のカンザン（関山）の花はまだつぼみでした。

• 渋沢の　真の実業家　魂を

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六義園の桜（シダレザクラ）

　川畠成道さんのコンサートの後、駒込の都立六義園（りくぎえん）に向かいました。名物のシダレザクラ（枝垂桜）が満開ということで、沢山の花見客が殺到しておりました。普通は東側の正門入口しか開いていないのですが、桜と紅葉の時季には駒込駅すぐ近くの染井門が特別に使われるようです。この染井門から入場するために塀に沿って延々とできた300m以上の列に並び、およそ25分位かけてやっと入場することができました。

　そして正門入口すぐ内側のシダレザクラの下へ急ぎました。ちょうど満開で、滝のように流れ落ちるかの桜花が見事です。夕暮れですので、写真がやや暗いことはご勘弁下さい。

　この桜のすぐ横に設置されている解説板によれば次のとおりです。

　このシダレザクラは、高さ約13m、幅約17mで、「エドヒガン」という品種が変化したものです。
　戦後に植栽されてから、50年以上が経過しています。
　開花は「ソメイヨシノ」よりもやや早く、3月下旬頃です。
　満開の時期、枝いっぱいに見事な花を咲かせた薄紅色の滝のような姿は圧巻です。

　次の写真は滝のような桜花をアップで撮ってみたものですが、流れる感じがよく表されていると思います。

　六義園の由緒は、パンフレットと入場券裏面の説明書きによれば次のとおりです。

　六義園は、1702年（元禄15年）に5代将軍・徳川綱吉の新任が厚かった川越藩主・柳沢吉保が自ら設計指揮して完成した「回遊式築山泉水（かいゆうしきつきやませんすい）」の大名庭園です。園は吉保の文学的教養により作庭され、園名は古今和歌集の序文に見える六義にちなみ命名され、園内８８箇所の名勝と共に元禄時代を代表する和歌趣味豊かな日本庭園です。
　江戸時代の大名庭園の中でも代表的なもので、明治時代に入って三菱の創業者である岩崎彌太郎の別邸となりました。その後、1938年（昭和13年）に岩崎家より東京市（都）に寄付され、1953年（昭和28年）に国の特別名勝に指定された貴重な文化財です。

　次の写真は妹山（いもやま）・背山（せやま）（中の島にある築山）とその後方の藤代峠への日没を撮ったものです。

• 六義園　江戸にトリップ　桜の宵

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早春の房総半島#3（平砂浦の朝日・野島崎）

　翌朝白浜方向の房総半島からのご来光（次の写真）を拝み、朝風呂をゆっくりと味わいました。

　朝食後海岸に出て散歩、海も割りと穏やかで、いい天気です（次の写真）。

　再び房総フラワーラインを通り、房総半島最南端の野島崎（南房総市白浜町）に向かいました。ところで、南房総市は2005年度までに行われた平成の大合併により誕生しました。白浜町、千倉町、富浦町、富山町、丸山町、三芳村そして和田町（五十音順）の7町が合併し南房総市になったのですが、その結果同市が館山市をぐるりと取り囲むような配置になりました。

　野島埼灯台（次の写真）は、灯火が海面上約38mの高さにあり、単閃白光で光達距離が約31kmとのことです。灯台の解説板は次のように説明しております。

　野島埼灯台は、1866年（慶応2年）江戸幕府とアメリカ等4ヶ国との間で結ばれた江戸条約において建設することが定められ、1869年（明治2年）12月18日竣工し初点灯されました。日本の洋式灯台としては、観音埼灯台に次いで2番目のものです。当時建設された灯台はフランス人技師ヴェルニーの設計による煉瓦造でしたが、1923年（大正12年）9月の関東大震災により倒壊し、1925年（大正14年）8月15日に改築されたのが現在の灯台です。

　入口の階段が3段、螺旋階段が77段、そして梯子が2つそれぞれ12段、合計104段を昇ると野島埼灯台の展望台に立つことができます。展望台からは360度の眺望が楽しめます。次の写真は南方向、太平洋と公園を撮影したものです。太平洋が丸く観えますね。

　次の写真は、西側の公園から野島埼灯台を撮影したものです。彫刻とヤシとクロマツが南の海岸のイメージですね。

　次の写真は公園の南東側の海岸にある侵食された地形です。ここにもクロマツが生えています。海岸は黒い溶岩が冷えて固まった感じでゴツゴツしています。東映の映画の冒頭シーンはこのあたりで撮影されたものだと聞いたことがあります。

• 海の事故　もう起きないと　願うのみ

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早春の房総半島#1（東京湾アクアライン・崖の観音・洲埼灯台）

　3月の声を聞いてすぐの週末、早春の房総半島を愛車レクサスIS250で駆けてみました。まずは東京から房総半島に入るために東京湾アクアラインに向かいました。高井戸ICから首都高に乗り、レインボーブリッジと東京湾岸道路を経て、川崎浮島JCT（神奈川県）からアクアトンネルに入りました。出発から1時間半程度で人工島の海ほたるパーキングエリア（千葉県木更津市）に到着しました。アクアラインは1997年12月に開通したので、ちょうど開業10周年のようです。通行料金は、ETC割引で普通車片道が2,320円でした。1.5兆円に近い建設費が投じられた、全長15.1kmの自動車専用道としては高くはないかなという感じです。しかも、交通量はとても少なく、貸切道路のような雰囲気ですからなおさらです。海ほたるを中心にして、川崎まではアクアトンネルで全長約9.5km、木更津まではアクアブリッジ（橋）で全長約4.4kmあるそうです。トンネルの中心部には換気のための人工島「風の塔（川崎人工島）」があります。次の写真は、1枚目が海ほたる5階の展望デッキから川崎側を撮影したもので、2枚目が木更津側を撮影したものです。1枚目の写真の左側水平線上に風の塔がかすかに観えますが、これが東京ドームと同じ大きさだとは思えませんね。それにしても、3月とはいえ全くの海の上、風がとてもとても冷たかったです。

　海ほたるを出発し千葉県に入り館山自動車道を走りました。終点の富浦ICで一般道に降り、崖の観音（大福寺・館山市）に向かいました。こちらも所要時間は1時間半程度でした。アクアラインと館山道は交通量が少なかったのでオートクルーズが大活躍で、アクセルペダルを踏み続けるとパンパンになる右足の腿が張らずにすみました。崖の観音は正式には「磨崖十一面観音立像（まがいじゅういちめんかんのんりゅうぞう）」という名のようです。案内板には次のような説明がありました。

　この像は、大福寺背後の崖面中断に、石龕（せきがん・石の厨子）を作って像容を浮彫りにした磨崖仏です。像を覆う観音堂が断崖の中断に飛び出すように建てられていることから、一般に「崖の観音」とよばれ親しまれています。像高は131cmで、舟型の光背を背に、二重蓮華座の上に立っています。（中略）寺伝では、漁民の海上安全と豊漁を祈願するために作られたとされています。

　次の写真は、船形山中腹の崖に建てられた観音堂を仰ぎ観たものです。瞬間的に昨年夏に訪れた三徳山三佛寺投入堂（鳥取県三朝町）を思い出しました。この朱塗りの観音堂は東京湾の海上からよく観えるのではないかと想像されます。

　観音堂まで階段を昇って行きましたが、扉が閉まっていたため観音様は直には拝めませんでした。次の写真は堂前の舞台から館山市街を撮影したものです。湾の向こう側に右手へ長く延びた先端は洲崎（すのさき）です。

　次に洲崎に向かい、洲埼（すのさき）灯台（次の写真）を見学しました。駐車場から灯台まで歩く間にある民家では、寒天やところてんの原料であるテングサ（天草）を干しておりました。この灯台の内部には入れませんでしたが、灯火は海面上45.1mの高さにあり、光達距離は約34kmとのことです。解説板によれば次のとおりです。

　洲埼灯台は、東京湾入り口の東端を示す標識で、1919年（大正8年）12月15日に設置点灯されました。夜間は赤白閃互光の灯火で表示し、対岸の三浦半島にある剱埼（つるぎざき/けんざき）灯台（群閃白緑互光）とともに、東京湾に出入りする船舶に目印をして重要な役割を果たしています。

• アクアライン　身近になりし　里見の郷（さと）

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東京で北方領土問題（北海道の国境問題）を考えると（2008.2.15付け札幌タイムス・コラム記事）

　2月7日は北方領土の日でした。ロシア大使館近くに所在している当社の周辺は、街宣車によりとても賑やかになります。この日は1855年に日露通好条約が締結された日で、1981年に北方領土の日とするよう閣議決定されたそうです。確か8月8日にもやはり賑わいます。この日はソ連が当時まだ有効であった日ソ中立条約の破棄を一方的に宣言し、宣戦布告した日のようです。

　北海道から離れた東京で生活しているのですが、こうして年2回北方領土問題について考えるようになりました。昨年8月に北大スラブ研究センターの岩下明裕教授の講演を拝聴しました。そして、岩下先生の著書「北方領土問題」も読みました。これまでの歴史、外交、議論等を俯瞰し、その上で過去を乗越え未来を築く新しい提案があることを知り感動しました。

　いまや北方領土問題は、千島列島（クリル諸島）に国後島と択捉島が含まれるか否かの国境問題に集約されているように思えます。1951年のサンフランシスコ平和条約では日本が千島列島を放棄することが明記され、日本もこの条約を批准しました。しかし、ソ連と中国は講和に調印しなかったため、千島列島は誰に引き渡されたのか不明確でした。ソ連は千島列島を引き継いで所有と主張し、日本は一度も他国の領土になったことのない国後島と択捉島は固有の領土と主張しているようです。1956年に国交回復を果たした日ソ共同宣言では、内外のいろいろな事情により国境問題は不幸にも棚上げされました。ただし、当時のフルシチョフ書記長は歯舞諸島と色丹島のみを返還する方針は持っていたようです。

　岩下先生の提案は、そこで歯舞・色丹の2島に国後の1島を加えた3島返還の条件でウィン・ウィンに妥結し、日露は平和条約締結に進んだらどうかというものと受け取りました。中露がすべての国境問題を五分五分で解決した事実を参考にして、①面積が五分五分に近いこと、②排他的経済水域も五分五分に近いこと、③日露それぞれの世論がそれを受け入れる素地ができつつあること等がその理由です。50年余り膠着している状態から次の新しい段階に進んで、北海道そして日本の力を試す時期ではないかと感じます。

（注）本記事は、筆者が2008年2月15日付け週刊札幌タイムスのコラム「がんばれ北海道」に寄稿したものです。

• 歴史越え　北方領土　ここに在り

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